当我们迷执于每日的市场客户、客户订单时，很容易忽视对企业整体性、系统性的命理观照，以至常常做捡芝麻丢西瓜之举而无法自察。 

        有朝一日，市场突然掀起波澜或迅速跌入低谷，就象这次金融危机，各种矛盾由某个导火索引发而集中爆发，面对危机重重的、捉襟见肘烂摊子，也许才会开始后悔自己为什么先前没有洞察到。为什么预先没有做足够的战略准备或调整？为什么预先没有将某些看似无关紧要的矛盾系统解决掉？ 

        企业生命的战略性思维就是基于对企业生命节律的掌控。 

        任何一个企业自小型、中型到大型，不同发展阶段都必将出现不同共性问题，呈问题解决式发展的波动规律，另外，任何一个行业市场因市场经济的动态平衡性亦有其自身的波动规律。 

        一个系企业内在管理的必然性问题，一个系企业外在经营环境变化的机缘问题。而企业的生命节律则是应和并决定于内、外在因素的平衡。如何来把握这种动态平衡则是企业战略性思维关键中的关键问题。
 
        面对市场环境的不断变化，应变市场是必然的选择。而要能应变市场，首先就得识得变化，识得市场，识得先机。识得才会有机会、机遇，才会延伸出缘分。 

        所以说，要把握企业生命节律，首先就要能识得机缘，应变市场。这是企业战略性思维的基本思路。 

        识得机缘必基于企业战略性思维的前瞻性。前瞻性是企业所有经营管理政策、措施正确的根本保证。在对未来前瞻性的基础上，我们才可能真正知道要如何应变，如何革故鼎新。 

        革故鼎新，对于企业来说不外乎两个方面，一是经营方面，二是管理方面。

        《易经》杂卦传中说“革，去故也。鼎，取新也”。其本身即是易经的两个卦象，即革卦、鼎卦。这两卦的关键在用火的火候。所谓火候的把握，不外乎是对价值的平衡把握。也预示了变革过程从决断到展开的中正平衡问题。 

        平衡之道乃中国传统智慧文化核心所在，儒家称之为中庸之道、中正之道，道家称为阴阳之道、太极之道，佛家则为和合之道、圆满之道。 

        对外在事物价值的权衡、决断为计较、谋略之道，阴阳家称之为长短术、阴谋术，属外平衡，乃术数小道。直接进行自我价值观之心性修为，超越价值而价值，和合厚德，为内平衡。必明心见性，智慧大启，而富前瞻性，乃大道大福德。 

        大智慧成就，无为而无不为。做人做事必然合道，善缘善助，也必然能圆满长久，没有事情不能做成做好的。所以，企业从持续稳步长久发展上说是必须以德为基础的；从阶段性价值，从短视利益上说则多以智之谋略、机巧为用。 

        对于企业生命节律，如做智慧观照，首先要考察的是企业的业务体系，其核心在业务体系的结构，及核心业务产品的生命周期。其次是要立足未来，前瞻未来，革故鼎新，做战略性变革。

        因此，我们必须及时省察以下问题： 

        我们得很清晰地明白自己企业正处在核心产品生命周期的哪个阶段？ 

        我们应如何进行我们企业的产业结构布局？ 

        我们当前的管理体系是否能够支撑企业未来三至五年的战略性发展？ 

        我们拟如何打造支撑企业未来战略性发展的、完善的管理体系结构？
 
        我们对障碍企业核心竞争力的瓶颈问题是否投入了足够的变革成本？ 

        对于战略性变革，我们是否做好了“舍”的准备，是否可以承受以阶段性代价换取更大更长远价值的心态准备、财政准备。（刘硕斌）